수세기 동안 중국의 매달린 관에는 알려진 제작자가 없었습니다. 고대 DNA는 이제 보(Bo)족을 가리킨다

Sagada, PC에 매달린 관: Palu Malerba

중국 남부의 외딴 절벽에 흩어져 있는 나무 관은 수세기 동안 매달려 있거나 바위 틈새에 박혀 있거나 지상 수백 미터 높이의 나무 말뚝에 세워져 있습니다. 누가 이 무덤을 지었는지, 왜 전통적인 무덤 대신 높은 곳을 선택했는지는 여러 세대의 고고학자들에게 공개적인 질문으로 남아 있습니다. 네이처 커뮤니케이션즈(Nature Communications) 저널에 발표된 새로운 고대 DNA 연구는 이제 이 매달린 관에 묻힌 개인들과 오늘날 중국 운남성에 여전히 살고 있는 작은 민족 공동체인 현대 보(Bo) 족 사이에 직접적인 유전적 경계를 그었습니다.

연구자들이 중국의 매달린 관을 살아있는 인구와 연결한 방법

네이처 커뮤니케이션즈(Nature Communications)에 발표된 연구(비교 유전체학을 통한 중국의 보족과 관 관습 탐구)에 따르면, 연구자들은 중국의 4개 관이 있는 곳에서 회수된 11명의 개인으로부터 고대 유전 물질을 추출하고 서열을 분석했으며, 일부는 2000년 이상 된 것으로 남아 있습니다. 연구팀은 이 고대 유전 데이터를 확인된 Bo 조상의 살아있는 개인 30명으로부터 수집한 DNA와 비교하여 고대 관 매장지와 현재의 특정 공동체 사이에 유전적 연관성이 있는지 여부를 직접 테스트할 수 있었습니다.그 결과는 고대 개인과 현대 보(Bo)족 인구 사이의 명확한 유전적 연관성을 보여 주었으며, 연구 저자가 설명하는 바는 보족이 원래 이 암석 매장 전통을 실천했던 공동체의 직계 후손이라는 강력한 증거를 제공했습니다. 이 발견은 현지 구전 전통과 일부 역사적 기록이 이미 제시한 바, 즉 보족이 단순히 관을 거는 일과 연관되어 있는 것이 아니라 그들의 창조에 책임이 있는 공동체였다는 것을 효과적으로 확인시켜 줍니다.

태국의 유사한 사이트에서 더 넓은 연결에 대해 밝혀진 것

이 연구는 중국 국경 너머로 확장되어 이 장례 전통이 실제로 얼마나 고립되었는지 테스트했습니다. 연구진은 또한 태국 북서부의 한 동굴 내부에서 발견된 통나무 관에서 회수된 4명의 개인의 DNA를 분석했는데, 그 중 가장 오래된 관은 약 2,300년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이러한 태국 매장에서는 나무 줄기를 반으로 자르고, 한 부분을 비워 시신을 보관하고 나머지 절반을 덮개로 사용한 후 완성된 관을 동굴 내부에 놓거나 때로는 나무 플랫폼이나 천연 암석 선반 위에 올려놓는 등 관련이 있지만 독특한 방법을 사용했습니다.중국식 관 잔해와 태국 통나무 관 잔해의 유전적 비교를 통해 두 집단 사이의 공통 조상이 밝혀졌으며, 이는 이들 공동체를 연결하는 문화적 또는 인구 네트워크가 단일 지역에 국한된 단일 고립된 전통보다 중국 남부와 동남아시아의 훨씬 더 넓은 지역으로 확장되었음을 나타냅니다.

이것이 훨씬 오래되고 광범위한 인구 역사를 나타내는 이유

연구에 따르면, 매달린 관 전통과 연관된 개인들은 기원전 10,000년경부터 광범위한 선사시대인 신석기 시대에 중국 남부와 동남아시아에 살았던 인구와 조상을 공유했습니다. 연구자들은 매달린 관 유적을 지역 전역의 다른 고대 인구와 연결하는 유전적 유사성을 발견했습니다. 이 인구는 나중에 한족 인구가 이 지역으로 확장되기 전에 한때 중국 남부의 넓은 지역을 덮었던 언어족인 초기 타이카다이어를 사용하는 사람들과 연관되어 있습니다.이러한 더 깊은 조상 연결은 독특하고 시각적으로 눈에 띄는 현관 전통이 단절된 단일 공동체 고유의 고립된 관행으로 발전한 것이 아니라 지역에 걸쳐 더 폭넓게 공유된 문화 및 유전 네트워크에서 발생했음을 시사합니다.

매달린 관 전통이 마침내 끝난 시기와 이유

역사적 증거에 따르면 이 관습은 사라지기 전까지 천년 이상 지속되었습니다. 역사적 문헌의 참고자료에 따르면 이 관습은 이미 중국 원나라 시대에 문서화되었으며, 한 역사적 자료에서는 특히 관이 길조의 표시로 땅 위에 높이 놓여 있다고 묘사하고 있는데, 이는 높이가 높을수록 사후 세계에서 고인에게 더 나은 행운을 가져다준다는 믿음을 반영합니다. 연구자들은 이 전통이 1368년부터 1644년까지 지속된 명나라 시대에 마침내 끝났으며 그 이후에는 역사적 기록에서 대부분 사라졌다고 추정합니다.

이것이 오늘날 보 사람들에게 무엇을 의미하는가?

보(Bo) 후손이라고 밝히는 수천 명의 사람들이 오늘날 윈난성(Yunnan Province)에 계속해서 살고 있습니다. 행정적으로 그들은 더 넓은 이족 집단의 일부로 분류되지만, 보는 다른 이족 공동체와는 별개로 그들만의 독특한 언어와 문화적 전통을 유지하고 있습니다. 구체적인 역사적 기원이 정말로 불확실한 집단의 경우, 이 유전적 증거는 매달린 관을 만드는 사람들을 사라지고 단절된 문화로 취급하는 대신, 신비롭고 오랫동안 지속되어 온 시각적 매장 전통을 살아있는 공동체에 연결함으로써 역사적 기록에서 훨씬 더 명확한 위치를 제공합니다.잃어버린 또는 완전히 분리된 문명을 대표하는 것이 아니라, 중국의 매달린 관 뒤에 있는 사람들은 오늘날에도 여전히 더 넓은 지역에 살고 있는 공동체의 직접적인 조상으로 밝혀졌습니다. 이는 고대 DNA 분석을 통해 수백 년 된 고고학적 미스터리와 여전히 독특한 문화적 전통을 실천하고 있는 인구 사이에 명확하고 확실한 경계선을 그릴 수 있는 드문 사례를 제공합니다.